ياسر مهدوي- يک روز پس از سخنان ميرحسين موسوي در جمع اصلاح‌طلبان آذربايجاني، روز گذشته نوبت خاتمي بود تا در ديدار نمايندگان ادوار مجلس، تئوري‌هاي جديد خود را مطرح سازد.
 

عوض شدن جاي مدعيان و متهمان

خاتمي در بخشي از اين ديدار مي‌گويد: «اعتراض داشتن به مسائل نبايد سبب شود که معترضان به همه اتهامات متهم شوند. من مطمئن هستم که اگر قوه قضائيه دقيقاً به وظايف خود عمل کند، جاي مدعيان و متهمان عوض خواهد شد.»
 

ظاهراً مماشات چند ماهه دستگاه قضا با عوامل اصلي اغتشاشات و مرتکبين جرم بزرگ، امثال آقاي خاتمي را خواب نما‌کرده است و يا اينکه براثر يک عارضه فراموشي، حوادث سال گذشته را از ياد برده‌اند. اگر اينگونه است بد نيست چند کلمه‌اي را به خاطر مبارک ايشان بياوريم.
 

جناب آقاي خاتمي! جنابعالي 8 سال بالاترين مقام اجرايي اين کشور را داشته‌ايد و بهتر از هر کس با ساز‌و‌کارهاي انتخاباتي آشنا هستيد. همانگونه که ادعاي تقلب 500 هزار رأيي آقاي کروبي را در سال 84 نپذيرفتيد پس چگونه ادعاي تقلب 11 ميليوني را شنيديد و با سخنان دوپهلو آن را تأييد کرديد؟ آيا معناي دموکراسي که هميشه فرياد مي‌زديد، اين بود؟
 

بيست و يکم ارديبهشت سال گذشته يعني يک ماه مانده به انتخابات گفتيد: «مسئله ‌فوري لزوم تغيير وضع کنوني است که اگر تغيير نکند همه زيان مي‌کنند». چه زيان و بحران حادي متوجه همگان بود که بايستي در انتخابات تغيير مي‌کرد.
 

طي 3 ماه مانده به انتخابات شما و اصلاح‌طلبان برخلاف هشدار رهبري مدام از سلامت انتخابات ابراز نگراني کرديد تا اينکه موسوي پس از باخت دچار اين توهم شد که در آرا «شعبده‌بازي» صورت گرفته است. آيا اين دلسوزي براي نظام بود؟ پس از اولين بيانيه ميرحسين، جنابعالي به جاي نصيحت وي و توصيه وي به عملکرد در چارچوب قانون اساسي همراه با ساير اعضاي مجمع روحانيون مبارز تأکيد کرديد که مهندس موسوي عزيز را تنها نخواهيد گذاشت، موسوي را در چه راهي نمي‌خواستيد تنها بگذاريد، در راه سيلي زدن به جمهوريت نظام؟ همراه با مجمع روحانيون فراخوان غير‌قانوني تجمع 30 خرداد را داديد، آن هم درست يک روز پس از خطبه‌هاي وحدت آفرين نماز جمعه رهبري و در سالروز عمليات منافقين. تا ساعت 14 اعلام لغو راهپيمايي را به تأخير انداختيد تا معترضان به خيابان‌ها بيايند و آن فجايع اتفاق افتد.
 

آيا اين از خيرخواهي نظام بود؟ در برابر تهمت‌هاي کروبي و موسوي به نظام يا سکوت کرديد و يا اينکه تأييد کرديد. بدون اينکه صحت و سقم آنها را جويا شويد. شعارهاي ضد نظام و ضد امام (ره) روز قدس، 13 آبان، 16 آذر و روز عاشورا را شنيديد اما محکوم نکرديد. سخنان هتاکانه دوستان قديم خود مانند مهاجراني (وزير نمونه‌تان)، اکبر گنجي، سروش، کديور، مخملباف و سازگارا را در شبکه‌هاي ضد‌انقلاب مي‌شنيديد اما حتي يک بار تلويحي هم شده آنان را نفي نکرديد. وقتي گفتند امام (ره) مستبد بود و اهل دموکراسي نبود آيا نياز به واکنش نداشت؟ آيا اين موارد و ده‌ها مورد ديگر مصداق اتهام نيست و نبايستي بررسي شود.
 

تهاجم از دو جهت
 

خاتمي در بخش ديگري مي‌گويد: «ما از دو جهت مورد تهاجم قرار مي‌گيريم، يکي از جانب دستگاه و امکانات تبليغي که در اختيار جريانات خاص است و ديگر آنهايي که در خارج کشورند و با اسلام و با امام (ره)‌و ايران ميانه‌اي ندارند و خوشحال مي‌شوند که امام (ره) زيان و لطمه ببيند.» آقاي خاتمي! آيا در 10 ماه اخير که تمامي ضد‌انقلاب از ربع پهلوي گرفته تا منافقين تمام قد به صحنه آمدند تا انقلاب خميني را به بهانه حمايت از کانديداي اصلاح‌طلب واژگون سازند، آيا نمي‌دانستيد که اينها با امام (ره) و اسلام ميانه‌اي ندارند و براي آنها اصلاح‌طلب و اصولگرا فرق ندارند.
 

پس چرا حتي يک‌بار حتي در يک جمله کوتاه شما و ميرحسين سخني نگفتيد و دخالت آنها را محکوم نکرديد.
 

نظارت لازم است!
 

آقاي خاتمي در اين ديدار برخلاف رويه قبلي چند ماهه اخير سران اغتشاش جايگاه نظارت شوراي نگهبان را مي‌پذيرد و مي‌گويد: «وقتي مي‌گوييم انتخابات آزاد و سالم و فراگير باشد، مراد نفي نظارت نيست. نظارت لازم و نهاد نظارت کننده هم معلوم است» اين در حالي است که وي و دوستانش طي يک سال اخير بر ساختار شوراي نگهبان مي‌تاختند و خواستار نظارت دستگاهي چون مجمع تشخيص بر انتخابات بودند البته او در ادامه نظارت استصوابي را کنار مي‌گذارد و جايگاه شوراي نگهبان را در حد يک تماشاچي بي‌خاصيت مسابقه ورزشي که هيچ اختياري ندارد و فقط بايستي تماشا کند تقليل مي‌دهد.
 

انحلال احزاب با کدام معيار قانون اساسي سازگار است؟
 

آقاي خاتمي در ادامه از انحلال مشارکت و مجاهدين انتقاد و ادعا مي‌کند اين رفتار با قانون اساسي و مصلحت جامعه سازگار نيست. اما آقاي خاتمي آيا نمي داند در همان قانون اساسي که فعاليت احزاب را به رسميت شناخته، چارچوبي براي آنان قائل شده و آن مخل نبودن نسبت به اسلام و امنيت جامعه است. حضرت امام?(ره) که آقاي خاتمي و همفکرانش مدعي پيروي از خط ايشان هستند، به محض شنيدن فراخوان جبهه ملي جهت تظاهرات عليه لايحه قصاص، اين حزب را مرتد اعلام کردند و پس از آن اين حزب به موزه تاريخ پيوست. اگر رفتارهاي اين دو حزب اصلاح‌طلب مروري کوتاه شود، صدها برابر بالاتر از اقدام جبهه ملي عليه اسلام و امنيت ملي و مصلحت جامعه است.
 

اختلافي وجود ندارد، ‌اهداف ما مشترک است
 

ظاهراً انتقادهاي اخير ميرحسين وکروبي از خاتمي باعث موضع‌ انفعالي وي شده که وجود اختلاف در ميان سران اصلاحات را جنگ رواني رقيب مي‌شمرد و اهداف آنها را يکسان مي‌داند. آقاي خاتمي با اين سخن اعتراف مي‌کند که در تمامي ساختار‌شکني‌هاي ميرحسين و کروبي با آنان هم‌رأي است و در کشيدن شمشير از رو بر صورت نظام مسئله‌اي است که او نيز قبول دارد.
از نکات جالب اين جلسه آنجاست که پس از انتقادهاي اخير ميرحسين از خاتمي که گفته بود خاتمي حتي يک‌بار اسم جنبش سبز را نياورده است، خاتمي در اين ديدار کلمه جنبش سبز را بر زبان جاري مي‌سازد. هر چند سعي مي‌کند ابتدا نام اصلاحات را بياورد و بعد نام جنبش سبز را تامشخص کند که اولويت او هنوز اصلاحات است و سعي دارد آن را از سيطره جنبش سبز خارج سازد.
 آوردن نام جنبش سبز براي اولين بار
 منبع ما : http://www.esteghamat.ir/pages.asp?id=6731