به گزارش کلمه نیوز به نقل از برنانیوز، همايش بررسي جامعه شناختي تحولات اخير (سبزها و دين) بعد از ظهر 26 آبان ماه 1388 با حضور حسن مقدسي، محمد امين قانعي راد، عمادالدين باقي، عباس کاظمي، محمد جواد کاشي، و سارا شريعتي از اعضاي انجمن جامعه شناختي ايران در تالار ابن خلدون دانشگاه علوم اجتماعي دانشگاه تهران از سوي انجمن اسلامي دانشجويان اين دانشکده برگزار شد.

* برخي افراد جنبش سبز ملحدند و بعضي همجنس‌گرا

حسن محدثي بدون توجه به دانشجويان با بيان اين مطلب که از قشرهاي مختلفي در جنبش سبز شرکت کرده بودند سخنراني خود را ادامه داد و گفت: انقلابيون برجسته ما در ترور ها از بين رفتند و نيروهايي آمدند و قدرت سياسي را گرفتند و شروع کردند به اعمال کنترل و حذف گروه هاي مغاير و دين جديدي تبليغ کردند، قانون را عوض کردند.
اين عضو انجمن جامعه شناسي تصريح کرد: انقلاب قطاري بود که همه سوار آن بودند آرام آرام مسافران اين قطار را پياده کردند و دين کنترل شکل گرفت و شريعت را به دستگاهي به نگهباني آدم ها تبديل کردند. جنبش سبز شروع کرد به ساختن چيز جديدي که من نام آن را دين سبز مي گذارم .ديني که غير ديندار ها را حذف نمي کند و اين دين والا تر از تفکر خاتمي بود که مي گفت تحمل مخالف. دين سبز بيش از تفکر خاتمي بود.
وي ادامه داد: اين دين حق را براي ديندار و بي دين ملحد و مارکسيست قائل است با تکثر آزادي همخوان است .اگر جنبش سبز بخواهد بين ديندار و غير ديندار تفرقه بيندازد موفق نمي شود.جنبش سبز جنبشي کاملا ديني است دنبال بر اندازي نظام نيست بلکه مي خواهد دين را حفظ کند.
محدثي ادامه داد: جنبش سبز جنبشي کاملا ديني است اما برخي افراد جنبش سبز ملحدند. اين بخشي از واقعيت است. بخشي از افراد جنبش همجنس گرا هستند. کساني که در جنبش سبز شرکت کردند روزه خوردند، کارهايي کردند که مغاير با نگاه ديني بود و آن غير دينداران بخشي از جامعه ما هستند که قابل حذف نيست.
درباره جنبش سبز نظرهاي متفاوتي وجود دارد، برخي مي گويند جنبش سبز ضد ديني است برخي مي گويند سکولار است، ولي من مي گويم جنبش سبز فراديني است که پديده جديدي به نام «دين سبز» را به وجود آورد.

پس از سخنراني محدثي، ذاکري دبير انجمن اسلامي پاي ميکروفن رفت و گفت: علمي که ما از آن دفاع مي کنيم علمي مستقل و فارغ از سلطه است. ما فشارهاي زيادي براي برگزاري اين مراسم روي ما وجود داشت ما انقلاب کرديم که هر کس مسئوليت حرف خود را بپذيرد اين در حالي است که به من مي گويند که مسئوليت حرف سخنرانان با شماست و در قالب کار علمي کارسياسي انجام مي دهيد.

* نمازجمعه جاي حمايت از هاشمي نيست
در ادامه قانعي راد سخن خود را با ذکر اين مساله که حرکت انجمن اسلامي براي برگزاري اين همايش حرکت مبارکي است، آغاز کرد.
وي ادامه داد: جنبش سبز جز حرف زدن چيزي نمي خواهد . جنبش سبز جنبشي غير متمرکز ، پراکنده و چند شعاري است و هر کس مطالبات خود را در اين جنبش طلب مي کند در حالي که در زمان انقلاب همه يک شعار را تکرار مي کردند و اينکه آينده اين جنبش را از حيث نسبت آن با دين پيدا کنيم، سوال ديگري است که مطرح مي شود و اينکه نمي توان نسبت اين جنبش را با دينداران با دين سران اين جنبش بي سر پيدا کنيم.
قانعي افزود: اين جنبش متکثر از پايگاه هاي مختلف جنسيتي ، قومي و جغرافيايي است .در اين زمان نشانه ها از قفس گريخته اند. جاي سر دادن الله اکبر در نماز جمعه است نه پشت بام ها. نماز جمعه جاي حمايت از هاشمي نيست. جايي است که بايد سهوا" هاشمي را کوبيد. دعاي کميل براي آزادي زنداني سياسي نبايد خوانده شود بلکه بايد براي کساني باشد که حالي گرفته و اقداماتي انجام دهند. اين نشانه ها تماما" از جاي خود گريخته اند. ميان سران جنبش سبز بسياري افراد سنتي ، مدرن، پست مدرن و انواع دينداري مدرن ديده مي شود که واقعا نمي توان گفت که در آينده چه سرانجامي خواهد داشت.

* جنبش سبز هويت ندارد
پس از وي عمادالدين باقي درباره مجازات هاي اسلامي و حقوق بشر صحبت کرد و گفت: من کاري به نام جنبش سبز ندارم چون اين تعريف جامع و مشخصي نيست و در مرحله هويت يابي است. وقتي از اصلاحات صحبت مي کنيم تعريف آن است که کساني در اين شعار قرار مي گيرند که نظام موجود را پذيرفته اند و درون آن مي خواهند اصلاحات انجام دهند پس با اين حال کساني که خارج آن هستند شامل آن نمي شوند ولي جنبش سبز هنوز هويت مشخصي ندارد.

* استادها لطف کردند و کلاس‌هايشان را ميان سبزها برگزار کردند
در ادامه مجري برنامه به خاطر اينکه دکتر توکلي، دکتر معيني فر و دکتر سراج ،کلاس هاي خود را تعطيل کرده و کلاس خود را در ابن خلدون برگزار کردند تشکر کرد .